حجاب دختران

آیا حجاب برخاسته از عقده های جنسی است ؟

برخی می‌گویند پاره‌ای از قوانین و توصیه‌های اخلاقی در باب حجاب زنان عقده‌های جنسی زمامداران مذهبی است. در تحلیل یکی از نشریه‌های خارج از کشور آمده است:

وای از آن روزی که عقده‌های بیماری جنسی در سرلوحة دستورهای اخلاقی یک رژیم درآید. در ایران امروز ما چنین نابهنجاری هم روبه‌رو هستیم.[1]

و برای تأیید این نظریه به حرف‌های تحریف شده استناد کرده‌اند.

با توجه به آنچه از متون دینی شاهد آورده شد، این سخن یک ادعا، بلکه یک هیاهوی تبلیغاتی بیش نیست. زیرا اگر به اثبات رسد آیین خدا بر مرامی تأکید داشته، پیروان آن آیین در پایبندی به مرام‌ها و دستورها هر انگیزه‌ای را که دنبال کنند، در دینی بودن آن مرام خدشه ای وارد نمی‌سازد. به فرض برخی افراد عقده های جنسی هم داشته باشند اما قبل از این عقده‌ها این شریعت بود که حجاب را از پیروانش خواست.

از سوی دیگر چگونه با ذکر یک نمونه می‌توان یک قاعده ساخت؟ آیا این روش علمی است؟ آیا عاقلان همین طریقه را در اثبات آرای خود دنبال می‌کنند؟

بر این باید فزود که اصل این نقل دروغی بیش نیست که خارج از مرزها ساخته شده و در همان جا ممکن است برای فریب برخی، مؤثر افتد.

حاصل آن که این سخن، ادعایش، شاهدش و استنتاجش، همه بی‌اساس است.

حجاب و عفاف و تعريف آن
    حجاب و عفاف به عنوان دو ارزش در جامعه بشري و بويژه جوامع اسلامي مطرح است. همواره اين دو واژه در کنار هم به کار برده مي شوند و در نگاه اول به نظر مي آيد هر دو به يک معنا باشند اما با جستجو در متون ديني و فرهنگنامه ها به نکته قابل توجهي مي رسيم و آن تفاوت اين دو واژه است.

.:: بقیه در ادامه مطلب ::.

ادامه مطلب

دكتر قادر پريز با بيان اينكه دانشگاه‌ يك محيط آكادميك است، اظهار كرد: بر اين اساس دانشگاه علامه طباطبايي نيز به وضعيت حجاب دانشجويان دختر و پسر توجه دارد و در اين راستا به تذكرات ارشادي و كتبي متوسل مي‌شود كه قريب به اتفاق دانشجويان به اين تذكرات پاسخ مثبت مي‌دهند و كمتر پرونده‌اي به شوراي انضباطي كشيده مي‌شود و با ارائه اطلاعات لازم به دانشجويان و با تشكيل جلسات توجيهي، مشكل حل مي‌شود.

 

.:: بقیه در ادامه مطلب ::.

 

دين زرتشت بر پايه سه اصل انديشه نيک ،گفتار نيک و کردار نيک استوار گرديده است .

" اشو زرتشت" پيامبر زرتشتيان  در توصيه به پيروان خود کوشيده است تا پايه هاي حجابي را که زنان ايراني به عنوان يک فرهنگ ملي در ظاهر و عرف رعايت مي کنند درعمق روح آنان تحکيم نمايد .

او مي گويد: اي نوعروسان و دامادان! روي سخنم با شماست. به اندرزم گوش دهيد و گفتارم را به خاطر بسپاريد و با غيرت، در پي زندگاني پاک مَنشي برآييد. هر يک از شما بايد در کردار نيک و مهرورزي، بر ديگري پيشدستي جويد تا آن زندگاني مقدس زناشويي، با خوشي و خرّمي همراه باشد… زنان و مرداني که به اندرز و راهنمايي من گوش فرا مي‏دهند، آرامش و خوشي زندگي بهره‏شان خواهد بود و سختي و رنج از آنان دورخواهد گشت و به نيک‏نامي جاوداني خواهند رسيد. ¹

ادامه مطلب

تقريباً همه، بر اين نكته تأكيد دارند كه حيا و عفت قدر و قيمت زن را بالا مي برد. تمام مردان اعم از خواستگار، شوهر، محارم و نامحرمان، به زن با حيا، احترام قائلند و زن بي حيا و بي آزرم را حقير مي شمارند.

وليام جيمز (روان شناس معروف آمريكايي) مي گويد:

" زنان دريافتند كه دست و دلبازي مايه طعن و تحقير است و اين را به دختران خود ياد دادند." (ويل دورانت، لذات فلسفه، / 129)

منزلتي ناشي از حيا كه نقطه مخالف بي حيايي و به قول ويل دورانت دست و دلبازي است، به گونه هاي مختلف تعبير شده و هر انديشمندي، به شكلي بازتاب آن را در زندگي زن، به توضيح نشسته است.

ويل دورانت حيا را كمين گاهي مي داند كه زن با استفاده از آن مي تواند همسر مورد نظرش را برگزيند يا مطابق دلخواهش اصلاح نمايد:

" حجب و حيا براي دختران همچون وسيله دفاعي است كه به او اجازه مي دهد تا از ميان خواستگاران خود، شايسته ترين آنان را برگزيند يا خواستگارش را ناچار سازد كه پيش از دست يافتن بروي، به تهذيب خود بپردازد. موانعي كه حجب و عفت زنان، در برابر شهوت مردان ايجاد كرده، خود عاملي است كه عاطفه و عشق شاعرانه را پديد آورده و ارزش زن را در چشم مرد بالا برده است" (ويل دورانت، قصة الحضاره، 1/84)

ادامه مطلب

سلام

دوستان مرحمت کرده بودن و نظر داده بودن ، که از جمله این نظر ها یک نفر به نام  آقا/خانم ... بود که

گفته بودند وبلاگتون بیشتر شبیه وبلاگهای مد و شوی لباس میمونه تا یه وبلاگی که منادی حجاب نابه !

به هرجال باید بگم که اگه واقعا از نظر شما عزیزان مخاطب وبلاگ اینطور نمود می کنه واقعا عذرخواهی

می کنم و قول میدهم از این به بعد نهایت سعی و تلاش را داشته باشم

به هر حال متشکر

mahsa_hejab@yahoo.com